清明节,不可不知的三个常识

日期:2019-11-30编辑作者:历史热点人物

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清 明

清明来了,姹紫嫣红,气象一新,其中,扫墓、踏青、美食成为三大常规性活动。

然而,这其中却有三项常识,不可不知,否则,轻则贻笑大方,重则遭受天惩。慎之!慎之!

哪三项常识?且听非非一一道来——

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扫墓:只是祭吊,不是祭祀

怀念先人、祭奠亡者,是中国文化的重要传统之一,然而,祭奠方式却总体上分为祭祀与祭吊两种。

祭祀,一般在秋收之后、新年到来之前,后来渐渐以冬至日、过年期间为主要祭祀日。

祭祀之目的有三:一是颂其功德;二是告慰亡者;三是祈求其神灵护佑。

所以,祭祀须上贡品、念祭祷之文。

所用祭品,有烹杀的猪、羊、牛等牲口,故称为“牺牲”;所念祭文,因书之于竹简绢帛,故称为玉帛。

《曹刿论战》里有“牺牲玉帛,弗敢加也,必以诚”的话,就是指国君非常重视祭祀。

祭吊,一般在重大节日和纪念日(如亡者的逝世日、生日)。

祭吊之目的,只在怀念亡者,或不忘其功德,或表达崇敬之情。

所以,祭吊不必上祭品,尤其是清明之际。

为什么呢?因为清明之际,正是天地万物生长之时,动物孕育之期,最忌杀生。一般是折枝柳、献朵花、拂上一柸新土即可。

所谓越简单,亡者之魂越心安!

今之清明扫墓者,不知祭吊与祭祀之分别,有的把场面弄得轰轰烈烈,有的将祭品摆得豪奢夸张,此等行为必然导致的后果是:

上,不顺自然,得罪天地;下,不知文明,惊扰鬼神。

务必要改!

要改!

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踏青:多投身自然,少走近古迹

旅游,除了特定功用外,一般分为两种:观自然风光、游前代古迹。

然而,古人早就告诫我们:春游要投身自然,秋游方才叹昔怀古。

尤其是清明时节,古人认为,天地间生机勃勃,投身在森林里、芳草上、花丛间、甚至是濛濛细雨中,皆可得天地之正气,利身心之健康。

而清明时节,孤魂野鬼四处飘零,你若冒然进入古城、废庙、古墓、甚至是乱坟岗,情何以堪?

唐代诗人杜牧有首诗非常著名,诗曰:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”

那么,问题来了:一向风流倜傥的大才子,何以遇到一点小雨,就要断魂?

因为他行走在很多破败、荒弃的寺庙间啊,那些经过南朝乱世的古迹,正不知要给人带来惊悚呢!

春风十里,还是去赏花观柳吧!

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美食:注重素食,别忘寒食

古人以其超然的智慧,一再告诫我们:春天要多吃素食,多吃寒食。

如今,为了瘦身、健康,人们多已知道素食的益处,却忘记了寒食的必要性。

其实,在古代,清明前一天,被定为寒食节。

寒食节的由来,介之推的故事,只是民间演义。真正的意义,在于生态环保,在于健康养生。

寒食,就是不经过火的烧、烤、烹、炸、煮,就是生食。

据考古研究,人类一开始的食物,都是以采摘的果、菜、食用菌为主,而且是生食!

所以,素食 寒食,才是最适合人体健康。

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何况,从生态环保角度考虑,素食有利于动物保护,寒食更是减少能源消耗。

尤其是清明之际,动物正处在孕育期,唐诗有:

劝君莫食三月鱼,万千子孙在腹中。

劝君莫打三春鸟,子在巢中望母归。

又有诗曰:

寒食少烟火,人间清且明!

用一天时间,以水果、生菜等度日,过一个完整的寒食节,真正是利己、利它、利天下啊!

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